Часть 9
Традиции благотворительности пермских предпринимателей: строительство храмов, учреждений культуры и образования
Традиции благотворительности пермских предпринимателей: строительство храмов, учреждений культуры и образования
Традиции купеческой и предпринимательской благотворительности в Пермском крае насчитывают несколько веков. Мы уже упоминали о широкой благотворительной и меценатской деятельности династий Строгановых и Демидовых. Наибольшего размаха благотворительность в Прикамье достигла в XIX — начале XX века. Среди многочисленных благотворителей еще раз особо отметим братьев Каменских, семью Любимовых, Кропачева, Мешкова, Базановых.
Зачастую благотворительность людей в дореволюционной России была обусловлена глубокой религиозностью. Христианская этика и мораль побуждали предпринимателей регулярно жертвовать крупные денежные средства в пользу церкви, монастырей, строить храмы, помогать неимущим и обездоленным. Хорошо известны деяния купцов: С. И. Алина, построившего Спасскую часовню в Чердыни; В. Г. Лапина, построившего на свои средства церковь Рождества Богородицы в Перми; Д. Е. Смышляева, ставшего основным спонсором строительства церкви Всех Святых на Егошихинском кладбище; П. Д. Дягилева, воздвигнувшего храм Св. Николая в Николаевском заводе; А. Г. Кузнецова, выстроившего храм Св. Иоанна в своем имении в Крыму. Этот ряд примеров можно продолжать.
Как отмечает Н. П. Баяндина в своей книге «Пермь купеческая», особыми масштабами отличалась благотворительность братьев Каменских. Известно, что незадолго до смерти Григорий Козьмич Каменский постригся в монахи. Жена и дочь его старшего брата Федора также посвятили себя служению Богу. Благотворительность братьев носила традиционный религиозный характер, диктовалась внутренней потребностью «пособить сирым и убогим». Братья Каменские, как и другие пермские предприниматели, выделяли средства на церкви и монастыри, богадельни и приюты.
Так, Николаевская церковь при пересыльной тюрьме, построенная в 1873 году, содержалась на средства Каменских. В 1885 году здание городской богадельни и Симеоновская церковь при ней перестроены на средства Алексея Григорьевича Каменского. В 1878 году Каменские пожертвовали 1000 рублей, положив основание капиталу, предназначенному для строительства Марие-Магдалининской церкви, который в дальнейшем стал пополняться. Братья пожертвовали огромную сумму на строительство Воскресенской церкви, воздвигнутой в Перми в честь освобождения крестьян от крепостной неволи. 8000 рублей из собранных 8903 были внесены Каменскими.
Самым крупным строительством Каменских стал Успенский женский монастырь. Как мы уже писали ранее, братья пожертвовали 50 тысяч рублей первоначального капитала для основания монастыря, а затем всецело приняли на себя сооружение каменного храма в честь Успения Божией Матери с тремя приделами, который был освящен в 1878 году (разрушен в 1930-е годы). Начинания Каменских по созданию Успенского монастыря были поддержаны пермским купечеством: П. Ф. Камчатов пожертвовал 1000 рублей на общину; Д. Е. Шибанов — 1000 рублей на колокол в Успенский храм; А. Д. Ждахин — усадебное место в соседстве с монастырем; Н. Р. Хватова — евангелие, кресты и прочую утварь. Кроме того, Каменские возвели монастырскую больницу, флигели для печения просфор и выделки восковых свечей, различные хозяйственные постройки, двухэтажный трапезный корпус.
Пермским краеведам известны имена других замечательных жителей нашего города, которые жертвовали средства на строительство храмов. В 1845–1849 годах на средства Егора Ивановича Шавкунова, купца 2-й гильдии, была заложена Свято-Троицкая церковь на Слудской площади, Петр Егорович Шавкунов — сын Егора Ивановича завершил строительство.
В 1894 годах по инициативе екатеринбургского купца 1-й гильдии Михаила Федоровича Рожнова была заложена Княже-Михайловская церковь при училище слепых. В 1913 году на пожертвование купцов братьев Жирновых была перестроена передняя часть храма и вновь выстроена колокольня. Павел Степанович и Дмитрий Степанович Жирновы в течение многих лет содействовали материальному благополучию Белогорского монастыря. Место для строительства Вознесенской церкви было частично продано, частично подарено купцом Александром Павловичем Бабаловым.
Дальнейшая деятельность храмов тоже обеспечивалась средствами меценатов. Каждый приход городских церквей избирал на три года старосту, который был обязан заботиться о материальном благополучии храма. Старостами были в основном купцы. Иван Петрович Вилесов, управляющий Березниковским солеваренным заводом, отдал много средств на украшение храма Марии-Магдалины, много лет был старостой этой церкви. Егор Ильич Заозерский, купец 2-й гильдии, был старостой кладбищенской Успенской церкви. Василий Михайлович Нассонов, купец 1-й гильдии, являлся старостой Кафедрального собора, жертвовал для него крупные суммы денег. В 1870 году на его средства был выстроен иконостас Свято-Троицкой Слудской церкви. Павел Александрович Рябинин также жертвовал деньги на нужды церкви, много лет состоял старостой Кирилло-Мефодиевской церкви при духовном училище, которая была построена в 1887 году.
Династия купцов Любимовых навсегда оставила след в благотворительности, направленной на образовательные нужды. Крупный предприниматель И. И. Любимов, владелец и руководитель множества предприятий, понимал важность высококвалифицированных кадров для экономики региона. Отсюда его участие в развитии образования, в первую очередь — отчисления на школы и училища. И. И. Любимов способствовал рождению Алексеевского реального училища, М. И. Любимов — торговой школы. Перечисление деяний первогильдейского купечества в сфере развития образования можно продолжить: Мешков — Пермский университет, Базановы — Екатерино-Петровское училище, Нассонов — Нассоновское училище…
Ярким примером учебного заведения, возникшего в результате благотворительности, можно считать Училище для слепых, открывшееся в Перми, на ул. Сибирской, в 1890 году. Вот что об этом писала в своей книге «Старая Пермь: Дома. Улицы. Люди. 1723–1917» известный пермский краевед Е. А. Спешилова: «Пермская губерния занимала одно из первых мест в России по заболеваниям глаз и слепоте и не случайно вошла в число городов, где в конце 1880-х годов открылись попечительства о слепых…» Инициаторами строительства училища были супруги Серебренниковы. Павел Николаевич и Евгения Павловна были известными в городе врачами, общественными деятелями, попечителями и благотворителями. По их предложению в короткий срок были собраны деньги для строительства богадельни для слепых и произведена закладка здания на Сибирской, 80, по проекту архитектора Ю. О. Дютеля.
Каменный двухэтажный дом из красного кирпича украшали фигурно выложенные кирпичом наличники; в середине здания находились парадные входные двери. Ажурные решетки на каменном фундаменте, закрепленные между каменными же столбиками, окружали всю территорию училища. В ограде были ажурные кованые ворота, с обеих сторон ворот — такие же калитки. На первом этаже здания размещались классы, мастерские и квартиры преподавателей, на втором — спальни, актовый зал, библиотека; в подвальном помещении находилась столовая. В 1893 году с левой стороны дома была заложена, а в 1896-м освящена Княже-Михайловская церковь во имя князя Михаила Черниговского, построенная также на деньги купца Рожнова.
К 1900 году в приюте жили сто человек. Имелись сапожная, корзиночная мастерские. Мастер Ф. И. Пучин, из крестьян Соликамского уезда, учил слепых плести не только корзинки, но и кресла, диваны, кровати, столики, стулья, табуретки. Все эти изделия из прутьев были очень красивы и изящны, богатые люди покупали их для своих дач. В 1901 году для училища приобрели ткацкие станки. Ткачиха А. Е. Калашникова, крестьянка из Уфимской губернии, обучала слепых ткацкому ремеслу; позже здесь было налажено и чулочное производство. Земельный участок около приюта занимал целый квартал по Мещанской улице (П. Осипенко) и больше полквартала — по Сибирской. На участке выращивали овощи, был небольшой коровник; свежие овощи и молоко шли на стол учащимся, а избыток можно было продавать.
Во время Первой мировой войны училище было переведено в сельскую местность, а его здание передали госпиталю. В советское время в доме обитало несколько учебных заведений. С 1931 года — школа №22. Во время Великой Отечественной войны здесь снова работал госпиталь. Позже в здание вернулась школа №22, которая с 1960 года и до наших дней специализируется на углубленном изучении французского языка.
Пермские предприниматели не жалели средств и на учреждения культуры. В декабре 1873 года Пермская городская дума приняла решение о строительстве каменного здания для городского театра. В городском бюджете отсутствовали средства на такое крупное строительство. Дума обратилась к населению с призывом собрать необходимые деньги. На строительство театра было израсходовано 126 447 рублей, из которых средства городского бюджета составили чуть более 30 000 рублей, остальные поступили от частных лиц в ходе благотворительного сбора. Крупные пожертвования сделали тогдашний городской голова И. И. Любимов, П. Д. Дягилев (дед будущего импресарио С. П. Дягилева) и другие. Сейчас в этом здании работает Пермский академический театр оперы и балета им. П. И. Чайковского. Свой нынешний облик здание театра приобрело в ходе генеральной реконструкции в 1950-е годы.
Без преувеличения можно сказать, что губернский город Пермь, каким он нам известен к 1917 году, был создан пермскими предпринимателями. Большинство самых известных храмов, учреждений культуры и образования, самые роскошные особняки в историческом центре города были построены пермскими купцами либо при их определяющем участии.
Но даже к тем учреждениям, которые строились на средства городского бюджета, деловые круги также имели опосредованное отношение. Городской бюджет пополнялся в том числе благодаря налоговым отчислениям предпринимателей. А депутатский корпус Городской думы, более чем на 50% состоявший из представителей купеческого сословия, бережно и рачительно расходовал бюджетные средства на развитие города и его благоустройство.
